TARIAN INDAH KABUPATEN SIKKA, MAUMERE, NTT
TARIAN
INDAH KABUPATEN SIKKA, MAUMERE, NTT
ARTIKEL
PENELITIAN
Diajukan Kepada Akademi Pelayaran Nasional Surakarta Untuk Memenuhi Sebagian
Persyaratan Akhir Semester Mata Kuliah Bahasa Indonesia
Disusun
oleh:
YOSEFINA OVILANTI
NIT: 202312016
PROGRAM STUDI
MANAJEMEN
LOGISTIK
AKADEMI PELAYARAN NASIONAL
SURAKARTA
2023
KATA PENGANTAR
Salam sejahtera untuk kita semua
Puji dan syukur
penulis haturkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah melimpahkan berkat
dan rahmat sehingga penulis bisa menyelesaikan tulisan berjudul " Tarian
Indah Kabupaten Sikka, Maumere, NTT.
Penulis
atas nama Yosefina Ovilanti
dengan Nomor induk taruni
202312016, penulis dari kelas 1C dengan prodi
Manajemen Logistk, Lahir pada tanggal 22 Oktober 2004,penulis berasal dari
Maumere, Flores, provinsi Nusa Tenggara Timur. Penulis adalah seorang taruni tingkat satu di Akademi
Pelayaran Nasional Surakarta, Dan berasal dari Maumere, Flores, Nusa Tenggara
Timur.
Sesuai dengan
judul penulis ingin mempromosikan kekhasan dari daerah Maumere, Sikka yaitu
tarian tradisional Nya. Maumere mempunyai beberapa tarian khas dan sudah ada
beberapa sanggar tarian yang mementaskan kesenian ini sampai keluar negeri.
Contohnya tarian Tua Reta Lou. Maumere juga mempunyai beberapa tarian seperti
Hegong yang menjadi tarian paling dikenali di Maumere, Kabupaten Sikka. Penulis berharap semoga dengan membaca
makalah ini pembaca bisa mengenal lebih mengenai daerah Maumere terkhususnya
tarian tradisional nya. Teman-teman bisa mencarinya di youtube atau mungkin
lebih baik lagi teman-teman mengunjungi secara langsung kota Maumere. Jika
ingin berkunjung ke Maumere penulis siap menjadi penunjuk jalan.
Akhir kata, mohon
maaf jika ada kata yang kurang berkenan, penulis siap menerima kritikan dan
saran sebagai motivasi untuk penulis kedepannya. " Kalau kamu merasa tahu
segalanya, pergilah travelling maka kamu akan menemukan hal baru yang belum
kamu tahu" jadi saya mengajak
teman-teman untuk mengenal dan mengunjungi Kota Maumere untuk menyaksikan
secara langsung tarian tradisional dari Maumere dan bisa berkunjung ke beberapa
objek wisata seprti Pantai serta Mencicipi Makanan khas dari Maumere.
Kartasura, Oktober 2023
Penulis
DAFTAR ISI
HALAMAN
JUDUL...............................................................................................................................i
kATA
PENGANTAR..............................................................................................................................ii
DAFTAR
ISI...........................................................................................................................................iii
BAB I
PENDAHULUAN.....................................................................................................................................5
1.1 Latar
Belakang....................................................................................................................................5
1.2 Identifikasi
Masalah...........................................................................................................................5
1.3 Pembatas
Masalah..............................................................................................................................6
1.4 Rumusan
Masalah..............................................................................................................................6
1.5 Tujuan Penelitian................................................................................................................................6
1.6.Manfaat Penelitian............................................................................................................................. 7
BAB II
LANDASAN
TEORI...............................................................................................................................8
2.1 Kajian
Teori...................................................................................................................................... 8
2.2 Penelitian
Terdahulu...........................................................................................................................9
2.3 Kerangka Berpikir..............................................................................................................................10
BAB III
METODE
PENELITIAN.........................................................................................................................11
3.1 Jenis Penelitian...................................................................................................................................11
3.2 Setting Penelitian................................................................................................................................11
3.2.1 Lokasi Penelitian.............................................................................................................................11
3.2.2 Waktu Penelitian.............................................................................................................................11
3.3 Subjek Dan Informasi Penelitian.......................................................................................................11
3.3.1 Informasi Penelitian.......................................................................................................................11
3.3.2 Subjek Penelitian...........................................................................................................................12
3.4 Teknik Pengumpulan Data................................................................................................................12
3.4.1 Data Primer....................................................................................................................................12
3.4.2 Data Sekunder................................................................................................................................12
3.5 Teknik Analisis
Data.........................................................................................................................12
Bab IV
pembahasan.....................................................................................................................................15
4.1 Sejarah Dan Makna Tarian Tradisional
Maumere............................................................................15
4.1.1 Asal Usul Dan Makna Tarian
Hegong...........................................................................................15
4.1.2 Asal Usul Dan Makna Tarian Tua Reta
Lou..................................................................................17
4.2 Upaya Pelestarian Tarian
Maumere..................................................................................................18
Bab V
penutup...............................................................................................................................................20
5.1
Kesimpulan.......................................................................................................................................20
5.2 Saran.................................................................................................................................................20
Daftar
pustaka.............................................................................................................................21
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Penulis membuat artikel penelitian ini
bertujuan untuk mempromosikan dan menarik pengunjung untuk mengetahui dan dapat
berkunjung langsung ke Maumere untuk menyaksikan Tarian tradisional dari
Maumere. Tarian tradisional yang terkenal di Maumere yaitu Hegong Dan Tua Reta
Lou. Tarian ini adalah tarian tradisional yang di bawakan pada upacara adat dan
penjemputan orang-orang penting yang berkunjung Ke Maumere.
Maumere terkenal dengan lagu " Gemu Fa
MI Re" Sejak tahun 2012, kepopuleran lagu ini kerap diputar dalam suasana
gembira dan penuh kecerian. Lagu ini juga dijadikan sebagai lagu untuk senam
pagi seperti di sekolah, kampus, Dan beberapa tempat lainnya. Gema namanya tak
senyaring Labuan Bajo, tetapi bukan berarti fakta-fakta di balik eksistensi nya
tak cukup menarik diculik, nyatanya maumere adalah rumah dari salah satu
festival Jazz di Indonesia Timur, bahkan sempat menjadi saksi bisu kunjungan
Paus Paulus II di akhir era 80-an.
Penulis akan menceritakan/ mendeskripsikan tentang sejarah serta pengembangan Tarian Tradisional Maumere, Sikka, Nusa Tenggara Timur. Dimana dalam penelitian ini penulis akan memaparkan dia tarian Yaitu tarian Hegong dan Tarian Tua Reta Lo'u.
1.2 Identifikasi Masalah
- Kurangnya pengunjung ke beberapa tempat Festival/sanggar Tarian
- Sarana dan prasarana yang kurang memadai
- Generasi muda yang kurang melestarikan tarian tradisional
- Kesulitan dalam mentransmisikan pengetahuan dan keterampilan
1.3 Pembatas Masalah
- Sejarah Tarian Hegong Maumere, Penulis akan menjelaskan tentang sejarah dan makna dari tarian tradisional Maumere yaitu tarian Hegong. Dimana tarian Hegong merupakan tarian adat yang paling sering dibawakam pada saat upacara adat.
- Sejarah Tarian Tua Reta Lo'u, Penulis juga akan memaparkan tarian kedua yang sama juga dan sering menjadi pentas tarian tradisional di sanggar pementasan. Penulis akan menjelaskan atau memaparkan Sejarah dan makna dari tarian Tua Reta Lo'u.
- Kostum Yang Dikenakenakan, Untuk wanita mengenakan baju adat (labu dua gete), Sarung Maumere, rambut disanggul, gelang gading, dilengkapi dengan ikun, lesu dan reng. Sedangkan kostum untuk pria yaitu kain ragi (sarung adat pria), reng serta ikun
1.4 Rumusan Masalah
- Bagaimana sejarah dan makna tarian Hegong
- Bagaimana sejarah dan makna tarian Tua Reta Lo'u
- Upaya pelestarian tarian Maumere yang sudah ada
1.5 Tujuan Penelitian
- Melengkapi tugas mata kuliah Bahasa Indonesia
- Memperkenalkan kesenian dan kekhasan budaya dari Maumere
- Melestarikan warisan budaya
- Mempromosikan tarian Maumere sebagai daya tarik wisata lokal, yang pada gilirannya dapat mendukung ekonomi lokal.
1.6 Manfaat Penelitian
a. Untuk
Pembaca yaitu, meningkatkan pemahaman pembaca tentang tarian tradisional
Maumere, serta menarik perhatian pembaca untuk mengunjungi Maumere sehingga
dapat menyaksikan kesenian dari Maumere khususnya Tarian.
b.
Untuk masyarakat yaitu,
menghargai budaya Maumere, dapat memotivasi mereka untuk berkontribusi dalam
upaya pelestarian dan pemeliharaan tarian tradisional Maumere.
c. Bagi peneliti yaitu, Dapat menjadi sumber referensi yang
berfungi bagi peneliti dalam bidang seni budaya, sebagai dasar penelitian lebih
lanjut.
LANDASAN TEORI
2.1 Kajian Teori
Maka peneliti akan meneliti beberapa kajian teori tentang
upaya pelestarian seni budaya, berikut adalah beberapa teori yang peneliti
temukan yaitu,
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (1994:751) Upaya adalah kegiatan yang dilakukan
seseorang untuk mencapai tujuan, upaya mempertahankan yaitu usaha seseorang
atau sekelompok orang dalam menjaga dan melestarikan sesuatu agar tetap utuh.
Strategi pelestarian warisan budaya terdiri dari dua aspek yaitu, (1)
kelembagaan dan (2) Sumber Daya Manusia.
Selain dari KBBI,
ada juga teori tentang pelestarian budaya yang dirumuskan dalam draf RUU
tentang kebudayaan (dalam Eka Nur Fatichac, 2016:28) menjelaskan bahwa
pelestarian budaya adalah pelestarian dilakukan terus-menerus, terarah dan
terpadu guna mewujudkan tujuan tertentu yang mencerminkan adanya suatu yang
tetap abadi, dinamis, luwes, dan selektif. Upaya pelestarian di pengaruhi oleh
tiga aspek yaitu ; perlindungan, pengembangan, dan pemanfaatan. Dari dari
pelestarian Budaya menurut Eka Nur Fatichach adapun teori yang menjelaskan
tentang seni tari.
Menurut Neorya Bahari (dalam jurnal Jodi Prasetyo dan
Hartono Hw, 2012:17) Seni tari merupakan sesuatu gerakan yang di serap dengan
Indera penglihatan, dimana keindahannya dapat dilihat dari gerakan-gerakan
tubuh yang diiringi alunan musik.
Dari beberapa teori yang ditemukan peneliti akan melanjutkan penelitian nya tentang "Tarian Indah Kabupaten Sikka, Maumere, NTT". Yang akan penulis paparkan dalam karya ilmiah ini.
2.2 Penelitian
Terdahulu
Penelitian terdahulu yang peneliti temukan
dari beberapa jurnal tentang pelestarian tarian tradisional adalah sebagai
berikut:
(Maisaroh : 2020) dengan judul penelitian " UPAYA
PELESTARIAN TARI TRADISI PROANG" dengan materi yang di paparkan yaitu
perlindungan, pengembangan, dan pemanfaatan
Ada juga penelitian
kedua dengan judul "UPAYA PELESTARIAN BUDAYA LOKAL
MELALUI PELATIHAN TARI TRADISIONAL DI USIA DINI" (RESMI YATI, WIDI : 2015)
beberapa aspek yang di paparkan dalam penulisan ini adalah; (1).
Mendeskripsikan proses berlangsungnya pelatihan tari di usia dini, (2).
Mengetahui faktor pendorong dan penghambat pelatihan tari tradisional usia
dini, (3). Mengetahui dampak dari pelatihan tari
tradisional bagi anak-anak.
Penelitian
ketiga dengan judul " PELESTARIAN BUDAYA TARIAN KHAS LAMPUNG MELALUI
ORGANISASI " (Bibit
Suranti:2023),dengan metode penelitian yaitu, upaya
melestarikan tarian tradisional Lampung.
perbedaan dari beberapa penelitian terdahulu dengan penelitian yang akan di paparkan oleh peneliti dengan judul " TARIAN INDAH SIKKA, MAUMERE, NTT" Beberapa aspek yang akan di peneliti jelaskan dalam karya ilmiah ini yaitu; (1). Sejarah dan makna tarian tradisional Maumere, (3). Upaya pelestarian tarian tradisional.
2.3 Kerangka Berpikir
 |
Diagram 2.3 Kerangka berpikir penulis |
METODE PENELITIAN
3.1 Jenis Penelitian
Jenis
penelitian ini adalah penelitian kuantitatif yaitu metode penelitian yang
digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah sebagai lawannya adalah
eksperimen kunci dengan analisis data bersifat induktif dan hasil penelitian
lebih menekankan makna dari pada generalisasi yaitu proses penalaran yang
bertolak dari individu menuju kumpulan umum.
3.2
Setting Penelitian
3.1.1.okasi
Penelitian
Lokasi penelitian dilakukan di sanggar
Watublapi, Maumere, Kab. Sikka, Nusa Tenggara Timur. Dasar pertimbangan
penentuan lokasi karena sanggar ini merupakan
tempat dimana berlangsung nya pentas Kesenian salah satunya yaitu Tarian
tradisional Maumere.
3.1.2.Waktu Penelitian
waktu penelitian ini berlangsung pada 10
Januari 2022. Penelitian dilakukan setelah persetujuan judul karya ilmiah.
3.3
Subyek dan Informasi Penelitian
3.1.1 Informasi Penelitian
Penelitian ini akan menjelaskan lebih dalam tentang sejarah dan perkembangan tarian tradisional Maumere, Kabupaten Sikka, Nusa Tenggara Timur yaitu arian " Heging dan Tua Reta Lou". Peneliti juga ingin mempromosikan kesenian dan Maumere terkhusus nya tarian tradisional sehingga semakin banyaknya pengunjung untuk menyaksikan kesenian Daerah Sikka.
3.1.2
Subjek Penelitian
Yang menjadi subjek dalam hal
ini adalah pemilik sanggar, dan Tetua adat yang ada di sanggar dan beberapa
anggota penari dan pemetas kesenian di sanggar Bliran Sina Watublapi, Maumere
Sikka.
3.4
Teknik Pengumpulan Data
Jenis data yang
digunakan dalam penelitian ini ada dua yaitu:
3.4.1.Data Primer
Yaitu
data yang bersumber atau yang diperoleh dari informasi berdasarkan hasil
wawancara dan observasi seperti sejarah tarian, struktur tarian dan upaya
pelestarian tarian tradisional kabupaten Sikka.
3.4.2.Data Sekunder
yaitu
data yang diperoleh dari jurnal-jurnal serta beberapa refrensi dari
perpustakaan serta dokumen dan observasi yang diperoleh di lokasi penelitian.
3.5 Teknik Keabsahan Data
Dalam penelitian pemeriksaan
keabsahan data sangat diperlukan dalam penelitian kualitatif demi keaslian dan
kendalan serta tingkat kepercayaan data yang telah terkumpul. Teknik keabsahan
data adalah dengan menggunakan teknik triangulasi. Hal ini merupakan salah satu
pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data
untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data.(Moleong,
2006:330).
Dengan
menggunakan teknik pemeriksaan triangulasi sumber, peneliti mengumpulkan data
dengan wawancara yang dilakukan terhadap Pemilik Sanggar, penanggung Jawab
Tarian, Tetua adat serta anggota penari Di Sanggar Bliran Sina Watublapi,
Maumere, Kabupaten Sikka, Nusa Tenggara Timur.
3.6
Teknik Analis Data
Penelitian
ini adalah penelitian deskriptif, dengan lebih banyak bersifat uraian dari
hasil wawancara dan studi dokumentasi, data yang telah diperoleh akan
dianalisis secara kualitatif serta diuraikan dalam bentuk deskriptif. Analisis
data adalah proses mengatur urutan data, mengorganisasikannya ke dalam suatu
pola, kategori dan uraian dasar (Moleong, 2001:103). Prinsip pokok penelitian
kualitatif adalah menemukan teori dari data.Teknik analisa data yang digunakan
dalam penelitian ini adalah menggunakan langkah-langkah seperti yang
dikemukakan oleh (Burhan Bugin, 2003:70) sebagai berikut:
1.
Reduksi Data
Reduksi data adalah merangkum, memilih hal-hal yang pokok memfokuskan hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya dan membuang yang tidak perlu (Sugiyono,2010:338).Dalam penelitian ini peneliti memfokuskan pada pelaksanaan serta proses pementasan Seni terkhusus Tarian tradisional di sanggar, Maumere, Kab. Sikka.
2. Penyajian
Data
Setelah data direduksi, maka langkah selanjutnya adalah mendisplaikan data. Data penelitian kualitatif penyajian data bisa dilakukan dalam bentuk singkat, bagan, hubungan antar kategori, dan dengan teks yang bersifat naratif. Dengan mendisplaikan data akan memudahkan untuk memahami apa yang terjadi dan merencanakan kerja selanjutnya berdasarkan apa yang telah dipahami tersebut (Sugiyono,2010:338). Dalam tahap ini, peneliti menyajikan data dalam bentuk teks naratif agar mudah dipahami, sehingga memudahkan dalam penarikan kesimpulan.
3. Penarikan Kesimpulan
Kesimpulan
dalam penelitian kualitatif yang diharapkan adalah temuan baru yang sebelumya
belum pernah ada atau berupa gambaran suatu objek yang sebelumya masih
remang-remang atau gelap sehingga setelah diteliti menjadi jelas. Kesimpulan
ini masih sebagai hipotesis, dan dapat menjadi teori jika didukung oleh
data-data yang lain (Sugiyono, 2010:345). Dalam penelitian ini peneliti
memfokuskan penelitian tentang Tarian tradisional Maumere dan upaya
pelestariannya.
BAB IV
PEMBAHASAN
4.1 Sejarah Dan Makna Tarian
Tradisional Maumere
4.1.1 Sejarah Dan Makna Tari Hegong
Tari Hegong ini merupakan tarian kebesaran masyarakat
Maumere di Kabupaten Sikka, Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT). Sejarah tentang
Tari Hegong ini masih belum dapat diketahui secara pasti, namun menurut
beberapa sumber mengatakan bahwa tarian ini pada awalnya merupakan tarian adat
dan sering ditampilkan diupacara-upacara adat masyarakat Maumere. Selain itu
juga tarian ini digunakan sebagai tarian penyambutan para tamu penting yang
sedang datang kesana.
Tari Hegong ini umumnya dimainkan oleh kurang lebih 6
sampai dengan 10 orang penari, baik itu penari pria maupun penari wanita dan
satu orang sebagai pemimpin tarian diposisi paling depan. Dalam tarian ini,
para penari akan dilengkapi dengan ikun, lesu, dan juga reng sebagai atribut
dalam menarinya. Ikun merupakan senjata yang seperti pisau dan terbuat dari
kayu serta dihiasi dengan ekor kuda. Sedangkan lesu merupakan sejenis sapu
tangan yang digunakan sebagai pelengkap dari gerakan tangan para penari. Dan
pada reng adalah sejenis gelang kaki yang dilengkapi dengan sebuah kelinting.
Dalam pertunjukan Tari Hegong ini biasanya akan diiringi oleh iringan musik dari Gong Waning. Gong Waning ini merupakan alat musik tradisional khas dari masyarakat Sikka yang terdiri dari gendang yang disebut Waning, Wong dan Peli anak. Pada instrument waning ini sendiri terdiri dari gendang besar dan juga gendang kecil yang disebut Dodor. Pada instrument gong terdiri dari Gong Ina Wa’a, Gong Lepe, Gong Higo Hagong, Gong Ina Depo, dan Gong Udong. Sedangkan pada peli anak sendiri merupakan sepotong bambu yang digunakan dalam menstabilkan irama dari pukulan Gong Waning. Musik Gong Waning ini dapat menghasilkan beberapa jenis irama musik, salah satu irama yang dapat dimainkan untuk mengiringi Tari Hegong ialah irama Badu Blabat.
Pada pertunjukan Tari Hegong ini biasanya para penari
menggunakan kostum pakaian adat. Pada para penari wanita biasanya menggunakan
busana seperti Labu Gate, Utan dan juga Dong warna-warni. Pada bagian rambut
dibuat Legen dan ditambahkan dengan Hegin untuk memperkuat lingkaran rambut
serta diberi sebuah hiasan Soking. Tidak lupa menggunakan Gelang Gading
dipergelangan tangan mereka.Sedangkan untuk para penari pria biasanya akan
menggunakan busana seperti Lipa Prenggi atau Lipa Mitan dan juga tenun ikat
khas Sikka. Selain itu dibagian kepala akan menggunakan pengikat kepala yang
disebut Lesu Widin Telun. Dan tidak lupa, para penari baik itu pria maupun
wanita dilengkapi dengan Ikun, Lesu dan juga Reng sebagai perlengkapan
menarinya.
Tari Hegong ini merupakan salah satu tarian kebesaran
masyarakat Sikka yang masih hidup sampai sekarang. Dalam perkembangannya,
tarian ini masih terus-menerus dilestarikan dan dikembangkan oleh masyarakat
disana. Berbagai kreasi dan juga variasi sering ditambahkan disetiap
pertunjukannya, baik itu dalam segi gerak, formasi serta musik pengiringnya,
namun tidak menginggalkan ciri khas dari tarian tersebut. Tarian ini juga tidak
hanya ditampilkan dalam acara adat saja, namun juga ditampilkan diberbagai
acara seperti festival budaya dan acara pertunjukan seni yang diadakan
ditingkat daerah, nasional, bahkan internasional.
Makna Dalam Pertunjukan Tari Hegong, Setiap gerakan dan
juga babak yang ditampilkan dalam tarian ini tentu memiliki arti atau makna
tersendiri. Hal tersebut dapat kita lihat dari pertunjukannya. Pada babak
pertama akan dibuka dengan gerakan berirama cepat dan juga sentakan kaki yang
menggambarkan semangat para penari. Pada babak yang kedua, para penari membuat
lingkaran dimana para penari wanita dikelilingi oleh penari pria, babak ini
menggambarkan jiwa kaum lelaki dalam mempertahankan dan juga melindungi kaum
wanita.
Pada babak ke
tiga biasanya merupakan gerakan kreasi yang menggambarkan kerjasama antara
penari pria dan wanita. Sedangkan pada babak akhir, salah seorang dari penari
pria diangkat keatas menggambarkan bahwa dia sedang memantau musuh atau lawan
dan para penari yang dibawah menggambarkan kesiagaan mereka terhadap serangan
dari musuh.
 |
| Gambar 4.1.1 Tarian Hegong |
4.1.2.Sejarah Dan Makna Tarian Tua Reta Lou
Kabupaten Sikka, NTT terkenal dengan keunikan budayanya.
Di wilayah ini, ada tarianperang yang diberi nama tarian Tua Reta Lou.Tarian
adat ini sudah dikenal dari generasi ke generasi. Tarian ini ada sejak generasi
ke-10. Sekarang tarian ini sudah dipentaskan ke berbagai daerah di Indonesia.
Tua Reta Lou adalah salah satu tarian tradisional yang berasal dari kampung Hewokloang-Seusina Raya, meliputi kampung Hewokloang, He'o, dan Kewa-Kabupaten Sikka, Nusa Tenggara Timur.Tarian ini melambangkan jiwa ksatria dan mental pahlawan masyarakat Hewokloang kuno. Tarian ini umumnya dibawakan oleh penari pria dan wanita dengan mengenakan busana perang ala orang Hewokloang dengan busana Ragi gaing. Tarian ini awalnya dipentaskan oleh masyarakat Tana Uta Hewokloang, khususnya panglima perang dan para prajuritnya setelah pulang dari medan pertempuran.Saat ini tarian Tua Reta Lou juga selalu dipentaskan saat upacara kematian bagi suku yang dulunya menjadi pahlawan, dan juga turunannya.Selain dipentaskan di Sanggar Bliran Sina, tarian ini juga biasa dipentaskan dalam berbagai acara adat, maupun festival kebudayaan."Tarian Tua Reta Lou ini sangat diminati para wisatawan yang datang berkunjung ke sanggar,"
Berdasarkan sejarah lisan yang dituturkan, Hewokloang
pada zaman dahulu sering berperang dengan suku kampung tetangga. Perang yang
sangat terkenal dan masih menjadi cerita turun temurun adalah Nuhu Rohe dan Tua
Rea Lou."Dalam pentas tarian ini, ada seorang pria dalam balutan busana
tradisional sedang meliuk-liuk di udara dengan bertumpu pada sebatang bambu
setinggi 3-4 meter, tentu saja akan mengundang decak kagum,".Tarian ini
merupakan tarian perang antarsuku, di mana seorang penari yang berada di atas
bambu sambil memegang pedang panjang. Pria itu bertugas sebagai pengintai
musuh. Sebagai pengintai musuh, ia harus memberikan komando untuk menyerang
atau tetap bertahan. Tarian ini merupakan tarian tradisional dari Maumere yang
menggambarkan teknik perang leluhur orang Maumere dan etnik Sikka Krowe di masa
lampau.
 |
| Gambar 4.1.2 Tarian Tua Reta Lou |
4.2 Upaya Pelestarian Tarian Hegong Dan Tarian Tua Reta Lo'u
Menurut
Sedyawati (dalam Maizarti, 2013:12-13) Pelestarian berarti mengembangkan,
melestarikan, dan mempertahankan semua budaya tradisional,berarti membesarkan
volume penyajiannya dan memperbanyak kemungkinankemungkinan untuk
memperbaharuinya.
Perlu adanya
pelestarian kesenian tradisional khusus nya Tarian Daerah Maumere, Sikka. Agar
pentas kesenian nya semakin berkembang pesat dan dapat dikenal oleh wisatawan
baik dalam maupun luar negri. Karena dilihat dari beberapa kekurangan terlebih
lagi di bagian sarana dan prasarana nya, tujuan penulis menjabarkan penelitian
ini yaitu ingin mempromosikan serta mengajak generasi muda Kabupaten Sikka
untuk bekerja sama dalam membangun dan melestarikan Budaya Tradisional dari
Maumere, Kabupaten Sikka.
Sehingga adanya
perubahan baik dari model dan tata bangunan sanggar pementasan Kesenian Daerah
Sikka, agar semakin banyak pengujung yang datang dan merasa puas serta nyaman
berada dalam lokasi sanggar sehingga ada ketertarikan dari wisatawan untuk
mengunjungi kembali serta membantu dalam mempromosikan kesenian daerah Sikka
terkhususnya pementasan Tarian tradisional Maumere di Sanggar Bliran Sina
Watublapi.
Ada beberapa upaya yang dapat dilakukan untuk
melestarikan tarian tradisional di Indonesia:
1.
Pendidikan
dan Pelatihan: Program pendidikan dan pelatihan tarian tradisional perlu
ditingkatkan untuk melibatkan generasi muda.contohnya melatih siswa/siswi di
SD, SMP dan SMA. Untuk mempelajari dan ikut serta dalam pelestarian Tarian
tradisional Maumere.
2. Kerjasama antar Pihak: Kerjasama antara pemerintah, sekolah, seniman, dan masyarakat dapat meningkatkan pelestarian budaya tradisional. Perlu adanya kerjasama dari pemerintah dalam proses pelestarian Tarian tradisional Maumere, seperti adanya penambahan dana dalam proses pembangunan serta penyediaan saran dan prasarana Di sanggar pementasan, hal ini termasuk dalam tahap pelestarian dimana sarana dan prasarana nya sudah tersedia sehingga wisatawan bisa menyaksikan pentas dengan rasa puas dan nyaman. Sehingga membawa nama baik bagi Kabupaten Sikka dan dapat di kenal baik dalam negri maupun wisatawan asing.
BAB V
PENUTUP
5.1 Kesimpulan
Tarian tradisional Maumere adalah bagian
penting dari warisan budaya Flores, Indonesia. Tarian ini menggambarkan cerita dan kehidupan masyarakat
Maumere, serta menjadi sarana ekspresi budaya dan sosial. Dari tarian ini, kita
dapat melihat berbagai elemen budaya seperti musik, kostum, gerakan, dan makna
yang mendalam. Tarian Maumere mencerminkan keindahan alam dan kehidupan
sehari-hari orang Maumere.
5.2
Saran
1. Pelestarian Budaya: Penting untuk terus melestarikan dan
mempromosikan tarian tradisional Maumere agar tidak hilang dalam arus
globalisasi. Ini bisa dilakukan melalui pelatihan generasi muda dalam seni
tari, pameran seni budaya, dan upaya dokumentasi.
2. Pengembangan Pariwisata: Tarian Maumere dapat menjadi
daya tarik pariwisata yang signifikan di wilayah Flores. Pemerintah dan
komunitas setempat dapat bekerja sama untuk mempromosikan tarian ini sebagai
bagian dari wisata budaya.
3. Kreativitas Kontemporer: Mengizinkan eksperimen kreatif
dengan tarian Maumere, seperti menggabungkannya dengan elemen-elemen
kontemporer untuk mempertahankan relevansinya dalam masyarakat yang berubah.
4. Kolaborasi Budaya: Menggalang kerja sama dengan komunitas
tari tradisional lainnya di Indonesia atau di luar negeri untuk memperkaya
pengalaman budaya dan mempromosikan pertukaran budaya.
DAFTAR PUSTAKA
Maisarah.(2020).Upaya Pelestarian Tari Tradisional Poang.Fakultas keguruan dan ilmu pendidikan.Universitas Islam Riau.
Resmiyati, Widi.(2015). Upaya Pelestarian Budaya Lokal Indonesia Melalui Pelatihan Tari Tradisional Usia Dini.Fakultas Ilmu Sosial.Universitas Negeri Yogyakarta.
Aula hanim.(2018).Tari Hegong.Perpustakaan Digital Budaya Indonesia.
Ola Keda.(2020).Tua Reta Lo'u Tarian Perang Sikka, Nusa Tenggara Timur.Liputan 6.
Bibit Sunarti.(2023).Pelestarian Tari Lampung.Universitas Negri Semarang.
Penulis :
Nama : YOSEFINA OVILANTI
NIT : 202312016
Program studi : Manajemen Logistik Angkatan 2023
Akademi Pelayaran Nasional Surakarta
Komentar
Posting Komentar